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                             信、和、实、严
“信”:  
《论语•学而》:“吾日三省吾身,”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.......“信近于义,言可复也”。  
“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。所以我们的一切行为必须“信”字当头。  
“和”:  
《论语•学而》载有子的话说:“礼之用,和为贵”“礼”以“和”为贵。是“和”的体现。制度化的“礼”与精神性的“和”,两者刚柔相济,不可或缺。  
中国历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程。它逐渐从具体器物与感官经验抽象而为价值理念和精神诉求,用来表达协调、和谐、平和等思想观念。所以在我们日常的工作当中公司员工不但要和谐相处而且也能够与我们的客户平和相处,和谐共赢。  
“实”:  
《汉书•河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是”指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。所以我们的办事方针也应该遵循:“实事求是,一切从实际出发”。  
“严”  
《诗•小雅•六月》中有“有严有翼,共武之服”意为威严谨慎,共同作战。其严者威敌历众,其敬者抚和上下。告诫我们以“严,敬”做人做事,把握好度,取其精华,融会贯通。所以,我们做事始终要以“严”字当头,来鞭策自己,另外,我们还要遵循“严于律己,宽以待人”的做事原则。













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